* ( عباعب ) * بضم أوله ، وكسر العين المهملة بعد الألف ، بعدها باء معجمة بواحدة : موضع في ديار بكر ، قال الأعشى : صدد عن الاحياء يوم عباعب * صدور المذاكي أمرعتها المسايل * ( عبب ) * بضم أوله ، وفتح ثانيه ، بعده باء أخرى : موضع في ديار خزاعة ، قال كثير : ثم اندفعن ببطن ذي عبب * ونكأن قرح فؤادي الضمن وقال نصيب : ومن هويت إذا جاوزن ذا عبب * وضيفة الحزن لا دان ولا صقب * ( عبادان ) * بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، وبدال مهملة ، على وزن فعالان : بقرب البصرة . قال الخليل : وهو حصن منسوب إلى عباد الحبطي . * ( عبود ) * بفتح أوله ، وتشديد ثانيه : جبل قد تقدم ذكره في رسم لأي ، وفي رسم ملل ، وورد في شعر الأسود بن يعفر : هبود ، بالهاء ، ولا أدري هل أراد هذا أو غيره ، قال : وأمهم ضيع باتت تجر سلى * بالجزع بين مجيرات وهبود * ( العبد ) * على لفظ اسم المملوك : واد . وقال أبو بكر : واد ( 1 ) في جبال طيئ ، قال الشاعر : محالف أسود الرنقاء عبد * يسير المخفرون ( 2 ) ولا يسير وقال آخر : ففي قلى ولا بغضي الملا * ولا العبد من وادي الغمار تمار

--> ( 1 ) واد : ساقطة من ج . ( 2 ) في ج : المخرفون . وفي ق : المحقرون . وهما تحريف . والمخفر : الذي يجير آخر ثم يخفره ( عن ياقوت ) .